פרק י׳ בספר התניא

הרבנית חנה עמאר קורס שובי נפשי

תקציר השיעור

בפרק זה נלמד על דרגת הצדיק - מי הוא הצדיק, איך מגיעים לדרגה זו, והקשר שלנו לדרגה הזו. נעמיק בהבנת ההבדל בין הכנעה לשכנוע, בין קפיאת החשק לטיפול השורש, ונבין כיצד כל אחת מאיתנו יכולה להגיע לרגעים של צדיקות בחייה.

זיהוי המקור: נפש אלוקית או נפש בהמית?

אבן הבוחן לכל החלטה:

"מה שנוח לך - זה הנפש הבהמית. מה שלא נוח לך - זה הנפש האלוקית."

כיצד נדע האם ההחלטה שלנו מגיעה מהלב או מהמוח?

  • החלטה מהלב (נפש בהמית) - "מה נוח לי?", "מה נעים לי?", "מה טוב לי עכשיו?"
  • החלטה מהמוח (נפש אלוקית) - "מה נכון?", "מה צודק?", "מה אני צריכה לעשות?"

דוגמה מהחיים:

עומדת לפני שיעור והבית מלא כלים בכיור. שני קולות מתעוררים:

  • קול א': "אם לא תנקי עכשיו, מחר תקומי לבית הפוך ולא תהיי בשמחה"
  • קול ב': "השיעור יתן לך כלים ותובנות שיעשירו את הנשמה"

שני הקולות צודקים! איך לבחור? תבחני מה יותר נוח לך - ותעשי הפוך.

היצר הרע - הסרסור של הנפש הבהמית

משל המלך והאישה המפתה

מלך שולח אישה לפתות את בנו כדי לבחון אותו. האישה עצמה אוהבת את המלך ורוצה שהבן יצליח. אבל היא שוכרת סרסור (היצר הרע) שלא אכפת לו מהבן - הוא רוצה רק את הכסף.

הנפש הבהמית היא כמו האישה - בסך הכל רוצה שיהיה לך טוב, נוח, נעים. היא לא רעה מטבעה.

היצר הרע הוא הסרסור - עסוק רק ב"כאן ועכשיו", מוכן להרוס הכל למען ההנאה המיידית.

"אשר אתם זונים אחריהם" - כמו זונה שלא אכפת לה אם הבית מתפרק אחרי שהיא לקחה את שלה

תכונת הרע והטוב:

"מצווה גוררת מצווה"

הטוב מושך טוב. כשאת עושה דבר טוב, קל יותר להמשיך.

"עבירה גוררת עבירה"

הרע מושך רע. מעגל קשה שקשה לצאת ממנו.

מהו צדיק?

רבי שמעון בר יוחאי:

"ראיתי בני עלייה והם מועטים. אם אחד - זה אני. אם שניים - זה אני ובני."

בכל התנ"ך רק פעם אחת וחצי נכתב על מישהו שהוא "צדיק":

  • נוח - "נוח איש צדיק היה בדורותיו"
  • יוסף - "על מכרם בכסף צדיק" (מכירת יוסף הצדיק)

הגדרת צדיק לפי התניא:

צדיק = מי שמצליח לבטל את הרע בקרבו. "וביערת הרע מקרבך"

הטוב שבחלל הימני של הלב גולש לחלל השמאלי ומנטרל את הרע שם.

שני סוגי צדיקים:

צדיק גמור - "צדיק וטוב לו"

כולו טוב. הרע בוטל לחלוטין.

צדיק שאינו גמור - "צדיק ורע לו"

עדיין יש בו מעט רע בחלל השמאלי, אך הוא כפוף ובטל לטוב.

סיפור: רבי ישראל מאפטא

כל בוקר שתה חלב אחרי התפילה. יום אחד הגבאי הביא לו חלב, והוא אמר: "איפה החלב שלי?" הגבאי תמה - הנה החלב! אך הרב לא ראה אותו.

התברר שהחלב היה "חלב עקום" (לא כשר). צדיק בדרגה כזו - דבר אסור אינו קיים בעיניו. הוא פשוט לא רואה אותו.

הכנעה מול שכנוע - המפתח לשינוי אמיתי

הכנעה (קפיאת החשק) שכנוע (טיפול בשורש - המתקה)
נטרול החשק בלבד טיפול בצורך העמוק
החשק נשאר במעט, רק מופחד החשק מוחלף בחשק אחר, טוב יותר
סכנת נפילה כשהסביבה משתנה שינוי פנימי יציב
כפדנות, קשיות, חיים בלי חיות שמחה, חיות, רצון אמיתי
התעלמות מהגשמיות טיפוח נכון של הגשמיות

דוגמה: המרצה שמעשן

מרצה מרצה על סכנות העישון, מראה תמונות מזעזעות של ריאות שרופות. בסוף ההרצאה - יוצא לעשן.

האם הוא התכוון למה שאמר? כן! אבל יש בו עדיין רע פעיל - החשק לא טופל, רק הוכנע.

איך מגיעים לשכנוע אמיתי?

  1. זיהוי הצורך - מה הניסיון הזה עונה לי? איזה חלל הוא ממלא?
  2. מציאת תחליף - איך אפשר למלא את אותו צורך בדרך טובה יותר?
  3. התמלאות במשהו אחר - שכנוע המוח והלב שיש דרך טובה יותר
  4. התמדה - עד שזה הופך להיות הטבע החדש שלי

איך אני קשורה לצדיק?

"כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, שנאמר: ועמך כולם צדיקים"

כל אחת מאיתנו יכולה להיות צדיקה!

דרגות בעבודת ה':

1. הרגל

"אני עושה כי אני חייבת"

2. הסכם

"אני אעשה בשבילך כדי שאתה תעשה בשבילי"

3. כיוון לטוב

"אני רוצה לעשות טוב, זה נותן לי סיפוק"

4. לשם שמיים (צדיקות!)

"אני עושה גם כשלא מבינה, גם כשקשה - כי אני סומכת על אבא"

רגע הצדיקות שלנו

רגע ההתרוקנות - כשאת הכי מרירה, כועסת, מאוכזבת, ואת אומרת:

"אבא, אתה המלך. אני לא מבינה למה אתה עושה לי את זה, זה נגד הטבע שלי, נגד ההיגיון שלי - אבל אני סומכת עליך, כי אני יודעת שזה לטובתי."

שם את צדיקה! שם את עושה את זה יפה!

החטופים שלנו

השבויים ברגע שרוקנו מהם כל צורך אנושי, שם הם התמלאו בעוצמות אלוקיות.

זה שיא הצדיקות - זה היופי של היהודי בתפארתו.

איך להיות צדיקה בחיים שלי?

  • בכל דבר קטן שאני מקבלת על עצמי ומתמידה בו - אני צדיקה בנקודה הזו
  • ברגע שדבר מסוים כבר לא מהווה מאבק - זה סימן שהטוב התמקם בי
  • כשאני עושה משהו לשם שמיים גם כשקשה - אני מגיעה לדרגת צדיקות
  • להכיר שיש בי עדיין רע ולא להתכחש לו - זו ההגנה שלי מנפילה

נקודות מפתח לזכור

1

אבן הבוחן: מה שנוח לך - נפש בהמית. מה שלא נוח - נפש אלוקית

2

צדיק: מי שביטל את הרע בקרבו - הטוב גלש לכל הלב

3

הכנעה vs שכנוע: טיפול בשורש עדיף על קפיאת החשק

4

הקשר שלי: כל אחת יכולה להיות צדיקה ברגעי ההתרוקנות

5

רגע הצדיקות: "אבא, אני לא מבינה - אבל אני סומכת עליך"

סיפור לסיום: הבעל שם טוב וזוג חסר הילדים

זוג חסר ילדים הגיע לבעל שם טוב ובקש ברכה. אחרי בקשות חוזרות, הבעל שם טוב הבטיח להם שבשנה הבאה יחוקו בן.

באותו לילה, הבעל שם טוב חלם חלום: בשמיים נאמר לו שהיה כתוב שלזוג הזה לא יהיו ילדים, אך בגלל שצדיק גוזר והקב"ה מקיים - עליו לשלם במחיר: הוא יפסיד את עולמו הבא.

התעורר הבעל שם טוב ואמר:

"הקדוש ברוך הוא, תודה רבה! אם עד היום עשיתי הכל כדי לזכות לעולם הבא - מעכשיו אעשה הכל לשם שמיים בלבד, בלי ציפייה לשכר."

המסר: עבודת ה' האמיתית היא ללא ציפייה לתמורה - רק מתוך אהבה טהורה.